但六朝以后逐渐流失现在所传的《道藏》本共五十三篇原來都写墨翟著但其中也有墨子弟子以及后期墨家的著述资料这是现在研究墨家学派的主要史籍按内容《墨子》一书可分五组：从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作其中前三篇掺杂有儒家的理论应当是墨子早年习儒者之业受孔子之术的痕迹；后四篇主要是尚贤c尚同c天志c节用c非乐等理论从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组系统地反映出墨子“兼爱”c“非攻”c“尚贤”c“尚同”c“节用”c“节葬”c“非乐”c“天志”c“明鬼”c“非命”十大命題是《墨子》一书的主体部分《经》上c下《经说》上c下及《大取》c《小取》六篇专说名辩和物理c光学等内容前人因其称经定为墨翟自著实际是后期墨家作品这是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的珍贵资料《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录体例与《论语》相近是墨子弟子们辑录的也是研究墨子事迹的第一手资料《备城门》以下到末二十篇（含已佚九篇）专讲守城技巧与城防制度其制度与秦相近是战国时期秦国墨者所作这是研究墨家军事学术的重要资料

    《墨子》内容广博包括了政治c军事c哲学c伦理c逻辑c科技等方面是研究墨子及其后学的重要史料西晋鲁胜c乐壹都为《墨子》一书作过注释可惜已经散失现在的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》以及《诸子集成》所收录的版本

    自秦以后墨子及其弟子的言论散见于各种典籍之中如见于《新序》c《尸子》c《晏子春秋》c《韩非子》c《吕氏春秋》c《淮南子》c《列子》c《战国策》c《诸宫旧事》c《神仙传》等等西汉刘向的《汉书?艺文志》将散见各篇著录成《墨子》共七十一篇经历代亡佚到宋时只存六十篇目前只存五十三篇已亡佚十八篇其中已亡佚的有：《节用》下篇《节葬》上c中篇《明鬼》上中篇《非乐》中c下篇《非儒》上篇除此八篇外另十篇连篇目皆亡佚在这十篇中只有《诗正义》曾提到过《备卫》此篇目其余无可考

    《墨子》一书既非一人所作又非一时所成一般认为《墨子》是由墨子自著及其门徒记述墨子言论的书篇而写定的一家之言

    按梁启超的分类《墨子》一书内容可以分为五大类

    第一类：《亲士》c《修身》c《所染》c《法仪》c《七患》c《辞过》c《三辩》共七篇

    这一类杂有名家之言混有杂家之说比如《亲士》篇中的“者必先挫错者必先靡”c“甘井先竭招木先伐”c“太盛难守”等皆出于道家之语“修身”一词为儒家之言《所染》中的“染苍则苍染黄则黄”疑是出于名家之性说“法仪”一词疑是法家之言纯出伪托而后四篇是墨家记墨学的概要有可能是墨学的提纲挈领

    第二类：《尚贤》上中下篇c《尚同》上中下篇c《兼爱》上中下篇c《非攻》上中下篇c《节用》上中篇c《节葬》下篇c《天志》上中下篇c《明鬼》下篇c《非乐》上篇c《非命》上中下篇c《非儒》下篇共二十四篇这一类是代表墨家的主要政治思想除了《非攻》上篇c《非儒》下篇之外c各篇皆有“子墨子曰”四字认为是墨子门弟所记的墨子之言

    第三类：《经》上下篇c《经说》上下篇c《大取》c《小取》篇共六篇这一类被治墨者称为墨辩亦称为墨经此六篇难通难译古字词较多辩理深奥加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论光学力学和数学等自然科学理论c社会科学c伦理学c逻辑学等等实在难以理解这一类是《墨子》的精华部分梁启超认为这六篇是墨翟自著而孙诒让则认为是后墨学者所著孙诒让所据的理由之一是：公孙龙与墨子时代不同而且公孙龙在墨子之后因此不可能有坚白石之论

    第四类：《耕柱》c《贵义》c《公孟》c《鲁问》c《公输》共五篇这五篇是墨子弟子记载墨子的言论

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