在曾国藩的计划中，等这些饥民们调养一些时日后，便会组织这些饥民们，以工代赈，他将大规模的兴建重堡，在运河c西在豫东的沙河和贾鲁河设立“河防”，也就是沿河堤筑墙设防，

    无论是谁，从饥民当中招募劳力，只要能搬一块砖，挑一担土，就可以管一天的粥。干的多的可以获得些干粮，甚至对于优秀的发些粮米钱银，这样的做法，不仅可以让饥民们有尊严地接受帮助，有自尊地吃下用自己劳动换来的一餐一饭。还可以割断捻军与人民群众的联系，以防匪患。

    “一个一个来，全部都有，大家排好队。”

    “今日总督大人和巡抚大人亲自来体察民情，你们喝着粥，要记着恩德，是谁让你们活命的，”

    几十口大锅出热气与香气，上面熬的，都是热腾腾的米粥。在大锅的周边，只是密密麻麻的饥民们，他们排着队，拿着自己的碗，只是一个接一个上前领粥。

    施粥的厂役站在大锅旁边，手上拿着勺子，只是一个个为饥民们施粥，这些厂役现在都老老实实，一个个规规矩矩的施粥，而且每个饥民都给的满满的，不敢有稍微的异动。

    特别听说有数名厂役被当场砍头之后，众厂役更是战战兢兢，个个都忙前忙后的施粥，语气也比原来和气了很多。

    在厂役分粥的旁边都放着一个长条桌子，上面放着碗筷，没有碗筷的饥民可以在这里领取，也有人负责分发。

    所有的饥民现在也是老老实实的，个个感恩戴德特别听说总督大人和巡抚大人来访，更是诚惶诚恐，恭恭敬敬，同时心下又感激非常。

    在粥厂的周边，一队队的清军来回巡逻着。曾国藩也是在一干官员们的簇拥下看着场中的情形。

    眼前的场景是典型的清末乱世图。触目惊心，粥厂外围的平地上，是一堆堆胡乱搭建的破旧窝棚，这些破旧窝棚，看过去好大的一片。里面居住的，都是衣衫破旧。四肢干瘦的灾民们，每人都是枯黄的脸颊，肮脏的身躯，绝望的眼神。

    窝棚之间。到处是垃圾与排泄物，臭味令人作呕。许多刚得到消息，从外地勉强赶到的饥民们大多己是奄奄一息，只是无力地趴在地上。等待着自己的救济。施粥之事，多有饥民十之五六死于路上，失去父母的孤儿，或是四处盲目地行走着，或是呆坐在地上，她们连哭泣的力气都没有。

    “可有账簿把这些人都登记下来了？”曾国藩强忍着呕吐的感觉问道。

    古代赈灾，不论是分发粮食还是施粥，都要上赈籍，也就是赈济灾民的登录簿记。没有上赈籍的不可领取救灾物资，也不能打粥。但是灾害赈济，历来是赃官污吏聚财的好机会。他们花样繁多，正所谓：报名有费，廪给有扣。不给钱不让上赈籍，这就是报名有费；粥厂之粥，掺和泥土树皮，留下好米，是乃廪给有扣。

    康熙时举人郑世元有规劝官吏不要发灾荒财的诗，他咏叹道：

    黄须大吏骏马肥，朱旗前导来赈饥。

    饥民腹未饱，城中一月扰。

    饥民一箪粥，吏胥两石谷。

    我皇圣德仁苍生，官吏慎勿张虚声。

    安得有钱买胥吏，赈籍无名长官詈。”

    “自然是有的，这种事情当然要记下，不然救济了多少灾民，花费了多少钱米，都不晓得，我们还怎么为皇上分忧，为天下百姓谋福！”多隆阿自然而然的说道。

    “好，多大人，愚兄和少荃商议，这剿灭捻匪的事情，总的来说，要以我之长击及之短，捻匪善走，我军善守，因此暂时定下的剿捻方略的基本原则是“以静制动”。不知道你老弟有什么高见？”

    在以前镇压太平天国的战争中，“以静制动”是作为战术原则为“以上制下”的战略方针服务的。及至与捻军作战

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