<link href=/r/book_piew_ebook_css/6095/440076095/440076100/20171127232209/css/style.css rel=stylesheet type=text/css />    傅小贵儿是去金陵了，可他的父母妹妹都留在了青山县。

    于情于理，李咎都不可能留着这人生地不熟的一家三口在隔壁数指头过日子，隔三差五的得慰问一下，家里要开伙也好看看人家搭不搭个伙儿。

    没过几天，傅爹傅娘还有傅小妹，就对李咎推心置腹了。

    关于傅小贵儿和他家的分歧，傅爹傅娘始终三缄其口。按常理推测，李咎的察言观色的本事加上傅家人老实本份不擅长撒谎的性格，该猜到的他一定能猜到。但是李咎偏偏就没猜出来，实在是他一个现代人，到了古代折腾三年都是经济产业文化，接触的人是三九这样守着寡还有一大堆追求者，以及幺娘这样为了抗婚能直接把自己卖了的猛人，他着实想不起来古代的贞烈观。

    直到李咎偶然提起傅小贵儿娶妻后即将和县丞公子等一起去考秀才，需得有人作保且家世清白才行；再有那同乡悄悄地递话说李咎从不讲究什么三贞九烈，对妓//女奴仆等一如常人，意思是你们有什么隐患赶紧和李老爷说，不然等将来翻出来恐怕带累了傅小贵儿，夫妻俩才支支吾吾地和李咎坦白了实情。

    原来傅娘是改嫁的。

    嘉湖县风气保守，特别是几任县令都是读死书的理学人，把个三纲五常、三贞九烈守得滴水不漏。有这样的风气，有这样的县官，整个嘉湖县从上到下对改嫁不守节的妇女会是个什么态度，可想而知。

    傅娘能不能不改嫁？她不是很爱丈夫吗，她怎么能带着丈夫的儿子改嫁他人？她怎么能守不住深宅寂寞？

    答案是不能。

    因为贞洁烈妇养不活儿子。

    非常现实的问题摆在眼前，一个家里没有成年男丁的家庭，母子俩都是大街上任人采割的肥肉。

    傅娘起先是想闹，她想求一块贞节牌坊，这是个好东西，是无上的光荣，整个村子里都没几块，有这么块牌坊，他们整个傅家都光彩，读书人出去读书时都要被人高看一眼。

    可是傅娘去申请牌坊却被打了回来，因为县官不相信她这么一个二十来岁貌美如花的女人能守得住贞洁，耐得住寂寞。

    傅娘请了三次牌坊，次次都是如此，最后一次那个小吏悄悄暗示她，想请牌坊，她得自杀殉夫才行。今年行情走俏，前面有好几个寡妇在请牌坊哩，头一个自断小指，第二个自毁容貌，第三个自挖眼睛，第四个已经把自家的门窗都封死了，只留一个可以递送东西的小孔，在屋子里纺织为生。

    傅娘的丈夫死得晚了点，傅娘想请牌坊，就得比前面四个更坚定，想来想去，除了殉夫，好像也没别的办法了。

    傅娘回家就在丈夫坟边上吊了，不过没死成，同村扫墓的婶儿救了。婶儿见她还要寻死觅活的，就让她赶紧回家看看孩子。傅娘想要牌坊也有一半原因是为了傅贵。傅贵读书好啊，在村学里是拔尖的，她一个女人家很难供得起儿子读书，可是如果她能给村里请一个牌坊，村里的族学看在牌坊的面子上总要给傅贵儿一份接济和优待的。

    可是傅娘赶回家看到的却是儿子在井边玩耍，族老们嬉笑着哄骗傅贵儿跳井。

    傅家本来略有薄产，丈夫死后兄弟们瓜分得差不多了，只剩一栋黄土房子和五亩薄田，可是村人们就连这点儿财产都惦记上了，他们既想要贞洁牌坊，又想要财产，还不想抚养傅贵儿。

    那傅娘就不敢死了，牌坊没了就没了吧，傅贵聪明，她将薄田仔细耕种好

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