忙穿上鞋子，一边说：“你还不去让她给我滚进来！这丫鬟真是我的冤家！一去两三年，音讯全无……”

    李氏还没有说完，门就被打开了，一个白色身影越过屏风，一见她就跪在她面前：“孩儿给母亲请安！”

    尹羲诚心诚意地给李氏磕了三个头，李氏也等不及上前拉起她，一见她模样已经长开，神采翩然，不禁又惊又喜，喜极而泣。

    母女二人叙了别情，李氏忙又让下人去备酒宴，再派人去通知尹寒山和尹铎。

    尹寒山正在尚书台衙门，而尹铎正在国子监念书。

    天黑前，他们都回到府中，一见女儿/妹妹回来，如此风流超逸，天人之姿，均感高兴。

    叙起离家修行之事，尹羲也称拜入蜀山玉华派仙门修道，师父是玉华派掌门赤阳真人入室二弟子赵云卿。

    尹羲也取了洛凡那带来的灵泉水和灵果，凡人吃了虽然不能成仙，但也有延年益寿这效。

    尹羲又嘱咐家人，她身上带的灵泉水和灵果不多，这事不能让外人知道，否则会给家族带来灾难。

    尹家人到底是官宦士族之家，其中人情世故自然明白。这样的好东西又凭什么拿去送别人呢，尹寒山当宰相靠的是才能，又不是向皇帝献媚。

    ……

    尹羲在家孝顺父母，尽到原主的职责，时而也指点尹铎的武艺剑法，他天赋虽然不高，但是日日练习几招精妙功夫，实用效果倒是极好。

    道教是唐朝的国教，因为大唐皇室尊老子为自己的祖先，因而大唐信道的人很多。李氏本就信教，如今尹羲拜在玉华派门下，自然更信道教了。道教上香没有什么初一十五的吉日讲究，而是“戊不朝真”，就是每逢“戊日”不上香。

    日子已到五月初一，反正不是“戊日”，李氏就带着尹羲、尹铎去楼观台上香。相传道教祖师老子骑青牛自函谷关入秦，在终南山北麓楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，谓道教祖庭。

    在这个神话糅合的世界中，老子是老君下凡教化人族的一个化身，但是化身呆过的地方也非常了不起了。

    观楼台一带在京师七十里外，因为被人间王室权贵影响太大，凡人注定在此无法清修，是以虽有道教祖庭之称，但没有像样的仙门门派。不过这里是得到神仙获得人间气数之地，也是一个福地了。

    今天显然有许多官宦子弟前来上香，如他们都是前一天在家出发，赶到附近的客院或私人庄子居住，今天再一早来观楼台的。

    唐朝比较开放，在父母或兄长在场的情况下，尹羲也并不回避外人。在人间穿一身白到底太忌讳了，她换上了母亲令人给她淡青色的春衫和宝蓝色的百褶裙。

    大唐也不定是要大红大紫配色的齐胸襦裙，穿淡青色的衫子的女子也有很多，而宝蓝色做成长裙是极美的。

    但凡远远看到她的人，无论男女都能看呆去。

    三人来得早，在随从的护送下抬阶而上，先到了老子祠上香。道观中上香只需点一柱就好，所谓心诚则灵。

    守祠道士给他们各人一柱香，三人诚心诚意叩拜后才出来。

    三人再去尹喜观星楼上香，尹喜是蜀山派的创派祖师，玉华派是蜀山分支，这也是尹羲的祖师爷。

    尹羲在玉华派时时常要给祖师爷上香，但是在这里还是头一回。

    “弟子蜀山玉华派第二十代传人尹羲拜见祖师爷。祖师爷万安！”

    李氏、尹铎也虔诚礼拜，尹家正值富贵，除了平安之外，李氏、尹铎倒没有求别的。尹铎本来对修道很感兴趣，但是尹羲说他没有仙缘灵根，也只好做罢。

    出了尹喜观星楼，忽见前方走来两个手持宝剑的白衣“少女”，不是正是她的八师叔李云意和侯婧如是谁？八师

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