新法在百姓的怨言，群臣的反对中进行着，赵顼也有点动摇了。

    有一天，司马光被留下来对策。

    赵顼说：;现在天下喧扰纷乱，正是孙叔敖所说的‘国家有此，众人所恶’那种情况。

    司马光说：;对。陛下应当论断新法的是与非。现在制置三司条例司所做的，只有王安石、韩绛、吕惠卿认为是正确的，陛下难道能够单是与这三个人共治天下吗？

    赵顼听了，想任用司马光，当下去询问王安石。

    王安石自然是不会让司马光这死对头上位的，当下说：;司马光表面上借托向上直谏的名义，实际上内怀结附百姓之心。他所说的全是危害政治的事情，所相好的都是危害政治的人，而陛下打算把他置于左右重臣的位子上，让他参与国家大事，这是成败盛衰的关键。司马光的才能怎能危害政治？但是一旦身处高位，那么持不同意见的人会倚以为重巴结他。韩信打着汉的旗帜，赵军恐惧丧胆，现在任用司马光，这是给反对者树立旗帜。

    赵顼听了，这才断了重用司马光的念头。

    韩琦上疏陈论，反对新法，最后被罢职，在家休息。

    赵顼就任命司马光为枢密副使，替代韩琦。

    司马光忙辞谢说：;陛下所以任用我，是由于看到我狂妄刚直，希望对国家有所补益。如果仅仅是用禄位荣耀其身，而不采纳他的言论，这是用天官私待其身，我不是这样的人。如果我仅仅以禄位自我荣耀，而不能挽救百姓的忧患，这是盗窃名器来自私其身。陛下果真能够废除制置三司条例司，追还提举官，不颁行青苗、助役等法，即使不任用我，那么我受到的赏赐已是很多了。现在说青苗法害处的人，不过是说使者骚扰动摇州县，成为今天的祸患而已。但我所忧虑的，是在十年以后，不是今天。百姓的贫富，是由于勤劳、懒惰不同而造成的，懒惰的人常常贫困，所以必须向他人借贷。现在官府出钱借贷给百姓而敛取利息，富裕的人不愿意领取，而使者以多散发作为功劳，一切强迫抑配。而且又担心贷钱的人逃避负债，必定令穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还，就会流散到四方；富人不能离去，必定督促使他人代还数家的负债。春算秋计，转移不定日益严重，穷人既尽，富人也陷于贫困。十年以后，百姓将没有生存的地方了。又全部散发了常平钱谷，专门实行青苗法，他日如果想恢复常平仓，将有什么所取呢？富室既然没有了，常平仓已经废除了，加之用兵打仗，接着而来的是饥馑灾荒，百姓中羸弱的必然听任其死于沟壑，强壮的必然相聚而成为盗贼，这是此事的必然发展趋势。

    他这样的意见，连续上书，极谏至七八次，对新法的害处，尤其是青苗法，可谓陈述得非常详细。

    赵顼派人对他说：;枢密院，是执掌军事的，百官各有职守，不应当言及其他事情。

    司马光回答说：;我没有受任此职，那么还是侍从官。对国家大事没有什么不可以说的。

    他坚持反对变法，认为;治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。

    司马光认为，如今的天下，制度并没有达到非改不可的地步，就像房子没有大坏，就没必要费时费力去推倒重建。至于到了;大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也。也就是说，就算大坏，需要推倒重建了，那也要非常之人才能做到，而如今，没有这样的人！意思是，王安石根本就没那能力的人！用他来治国，只会使得国家更加糟糕！

    司马光的保守，在后世，一直不得人心，尤其是如今崇尚革新的年代。教科书中对王安石的变法，都以赞扬为主。为什么会这样？因为，我们如今是一个革新过后的国家，推崇革新，所

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