了左梵听，她的存在一定是自己最大的好消息，可是却又不能说出口。

    这时，保姆通知大家可以吃饭了。沈珮麒大声招呼妫天佑快拿酒，要好好庆祝一下。妫天佑问喝什么酒，西土茅台、英吉利芝华士还是法兰西拉图。沈珮麒边走边说：“肯定是西土茅台！这样大喜的日子，必须喝茅台！”

    一家老少十几个人在餐厅边吃边聊，其乐融融。也不知道话题怎么聊到了轩辕宗，妫天佑突然冒出来一句：“你们听说过轩辕宗的‘千年诅咒’吗？”

    此言一出，众人皆面面相觑，就连研究秦国史的沈翰宗也是满脸愕然。大家都停住了筷子，目光齐齐看向妫天佑。

    妫天佑有点惊讶的看着众人，良久才弱弱的又问了一句：“你们真的都没有听说过啊？”看到大家摇头的摇头，点头的点头，妫天佑索性放下筷子，喝了一口酒，慢慢向大家说起了关于“千年诅咒”的传说。

    “千年诅咒”与其说是轩辕宗的，倒不如说是巫教的。

    当晋岱王三十九年，也就是尚赢回到晋国的第12年，启明法师在蓬莱岛修建的香积寺终于全部完工。香积寺最初几年的修建完全依仗尚赢向晋岱王姬熹舒申请的拨款，尽管有尚赢在前，香积寺的修建也曾因为缺钱被迫停工过一次。究其原因，无非因为巫教当时是晋国国教，信众颇多。而佛教刚刚传入晋国，无论是晋岱王、满朝文武还是平民百姓，都对它不甚了解，也就是碍于尚赢的威望和面子，才拨款修建的。

    启明法师倒也不着急，反过来安慰尚赢，说众生芸芸，终有醒悟之日。他与弟子们便走入乡间，盘坐于大树下弘法，解答老百姓的困惑。渐渐地，佛教净土宗简单的教义在蓬莱岛得到了老百姓的认可，也受到了广泛的欢迎。启明法师弘扬的净土宗教义可以简单的概括为信、愿、行。也就是相信净土的存在，发愿往生净土，常念“南无阿弥陀佛”即可。

    到了香积寺修建的中后期，已经不再需要尚赢向晋岱王申请拨款，信众们的捐赠足以满足修建所需。启明法师索性将随他同抵晋国的十八名弟子全部派出去，分别前往十八个岛屿弘法。这十八名弟子又先后在各自弘法的岛屿上修建了寺院，至此佛教仅用了不到20年时间就在晋国开花结果了。

    随着信奉佛教的老百姓越来越多，晋国朝廷里也有一些官员们开始信奉佛教，以至于个别官员家里已经偷偷供奉起阿弥陀佛。巫教的大巫、晋国丞相刘傅看在眼里，恨在心头，与官至御史大夫的尚赢从暗斗升级为明争，矛盾日益公开化。

    晋岱王姬熹舒驾崩之后，晋威王姬泗聿继位。由于尚赢从大宋带回来诸多的工匠，他们对晋国农业、冶炼、印刷等各方面的贡献，致使朝廷内绝大多数的文武官员都站在了尚赢一边，刘傅被迫辞官回家，尚赢众望所归的出任丞相一职。尚赢至此更加大力的推广佛教，以至于晋威王都亲自前往香积寺礼佛。

    有了晋威王的礼佛，全国上下对佛教的热衷可谓达到了一个新的高度。很多巫教信众纷纷皈依佛教，以至于短短两三年时间，几乎家家户户供奉阿弥陀佛。

    那个时候，不仅朝廷里很多文武官员鼎力支持尚赢，民间对他的尊崇更是达到了空前绝后的地步。究其原因，是因为尚赢的归来彻底改变了晋国百姓的生活习惯，令他们的生活品质得到了大幅度提高。

    晋国是一个孤悬于太平洋上的群岛国家，四周被茫茫大洋包围，闭塞而又落后。千百年来，晋国从上到下依然保留着西土先秦时期的生活习惯。以饮食为例，那个时候的蔬菜仅有葵、藿、葱、姜、葫芦、萝卜、蔓菁等菜品，最常见的不过是葵藿。比较名贵的蔬菜是苽，即今日的茭白。茭白在晋国最早是用来祭祀天地和祖先的，当时有一种饭食叫“雕胡饭”，说白了不过是茭白拌饭。即便如此，雕胡

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