饭也只有王族和富人才能食用。

    说到主食，主要是粟米和稻米，能“食脱粟之饭”或者“羹汤烧饭”的，基本上只有晋王一族。小麦的种子虽然从西土随谷种一并带至九州群岛，但因为地理原因，始终无法种植成功。

    至于炊具，在尚赢从大宋归来之前，晋国人只能吃到烤或者煮的食物，最好的炊具不过是青铜釜，能吃到一釜热气腾腾的肉汤便已是美味佳肴了。

    尚赢在大宋的时候，接触到一件新式炊具——铁锅。对于铁的冶炼技术，九州群岛的晋国人很早便已经掌握了。这是因为姬荀虞从西土秦国东渡的时候，便带了懂得寻找和开采铁矿以及冶铁的技工。毕竟西土春秋战国时期，冶铁技术已经成型。经过上千年的封闭发展，九州群岛的冶铁技艺虽然有所提高，产量也足以支撑经济发展，但是对饮食并无太多贡献。

    尚赢在大宋品尝到了铁锅爆炒出的美味菜肴，一时流连忘返。这种新型的烹饪方式彻底俘虏了尚赢的味蕾，所以他回到九州群岛之后，便大力扶持铁锅的生产，推广炒制食物。晋国人吃了铁锅炒制的菜肴，自然和尚赢一样欲罢不能，于是炒菜竟然成为了一种时尚。

    俗话说，民以食为天，解决了老百姓的饮食问题，便会得到他们的爱戴。所以，尚赢仅用一口小小的铁锅便斩获了晋国臣民的人心。再加上佛教潜移默化的输入，用最简单的宗教语言改变了晋国臣民千百年来的信仰，尚赢终于在极短的时间内获得了最普遍的支持。

    第五十代晋王——晋威王姬泗聿在位三年就驾崩了，年仅四岁的晋淮王姬重华继位后不久被迫禅位。姬重华的禅位令刘傅等巫教中坚信众对尚赢恨之入骨，他们认为是尚赢欺负姬重华年幼，这才会趁机胁迫。所以在尚赢登基大典的吉时，刘傅率四十八名巫觋坐焚于巫教圣殿。这四十八名巫觋都是巫教最核心的成员，可以说，他们四十九人集体坐焚之后，巫教当时在晋国政教合一的所有教派管理人员损失殆尽。小说阅读_www.shuoshu8.com

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